Небольшой грот в ущелье реки Псырцха стал кельей для апостола Симона Кананита. Тропа к гроту, вымощенная диким камнем, ведет мимо наскального следа от стопы святого и места, где он принял мученическую смерть. На предполагаемом месте погребения Симона Кананита в IX- X веках был возведен храм.

Во времена правления византийского императора Юстиниана I (527 - 565 года) в Пицунде основали епископскую кафедру и построили первый в Абхазии большой храм.

На рубеже IX и X веков на руинах древней базилики абхазские цари возвели новый купольный храм, который освятили в честь апостола Андрея Первозванного. В середине X века он стал кафедрой абхазских католикосов.

Впоследствии с усилением роли Османской империи в странах Причерноморья и на Кавказе христианская культура в Абхазии приходит в упадок, храмы приходят в запустенье и разрушаются.

В начале V века в Абхазию сослали богослова Святого Иоанна Златоуста. По пути в Питиунт он скончался в местечке Каманы близ Сухума, где и был изначально погребен.

С селом Каманы в Абхазии связаны имена сразу нескольких святых. В частности, святого мученика Василиска и архиепископа Констатинопольского, одного из трех Вселенских святителей, Иоанна Златоуста. Оба святые, по преданию, умерли и были погребены здесь с разницей в сто лет, первый в 308 году, второй в 407 году. В 483 году мощи святителя Иоанна Златоуста с большими почестями перенесли в Константинополь.

Собор в селе Дранда был построен в VI-VII веках. В средние века он служил резиденцией местных епископов, однако с усилием роли Османской империи и ислама на Кавказском Причерноморье храм был разграблен и частично разрушен.

В 1883 году при восстановленном храме основали мужской монастырь, который имел два скита в окрестностях Дранды и подворья в Сухуме, Екатеринодаре, Новороссийске и Ейске.

Бедийский храм был построен в конце Х века по приказу абхазского царя Баграта III в честь Влахернской иконы Божьей Матери. В храме находится усыпальница Баграта III.

Главное достояние Бедийского храма - золотой потир (чаша), которая датируется 990 годом. Поверхность чаши украшена рельефными фигурами Спасителя, Богоматери и апостолов, на ней сохранилась надпись: "Святая матерь Божья, будь ходатайницей перед сыном твоим за абхазского царя Баграта и мать его царицу Гурандухт, пожертвовавших сию чашу, украсивших сей престол и построивших сию святую церковь, аминь".

В XVII веке в связи с усилением роли Османской империи в регионе церковная служба в Бедийском храме прекратилась, и возобновилась лишь в XIX веке.

Моквский Собор Успения Божьей Матери был построен абхазским царем Леоном III в конце X века на возвышенности у слияния рек Моква и Дуаб. Храм был знаменит своим внутренним убранством: фресками, мраморным иконостасом с колоннами и резными карнизами. В центре напольного орнамента был выложен круг из красного мрамора с узором в виде спускающихся лучей.

В XVII веке в период усиления турецкого влияния в Абхазии Моквский собор разграбили. Были утеряны напольные орнаменты, иконостас, драгоценности и святыни.

Храм Успения Богородицы в селе Лыхны был построен в X–XI веках на месте древнего святилища абхазов Лых-ныха.

В середине XIX века российский император Николай I распорядился обратить эту церковь в монастырь. В 1855 году Российским Императором Александром II храму была подарена икона Знамения Божьей Матери, именно тогда храм и был освящен в честь Успения Богородицы.

Лыхненский храм - усыпальница владетельного князя Абхазии Сафарбея (Георгия) Чачба-Шервашидзе, умершего в 1821 году.

Храм Святого Георгия Победоносца в селе Илор был построен в XI веке на месте древнего святилища абхазов Елыр-ныха.

В XVII веке в связи с усилившимся влиянием турок в Абхазии Илорский храм, как и многие другие храмы, подвергся разорению и разрушению. В середине XIX века его реставрировали.

Сегодня в Илорском храме ежедневно проводятся богослужения. В церкви хранятся частицы мощей Cвятого Георгия Победоносца, мироточащие и даже кровоточащие иконы.

В 1874 году монахи русского Пантелеймоновского монастыря в Старом Афоне (Греция) получили земли в Абхазии для строительства монастыря. Через год началось строительство монастырского комплекса в местечке, который по аналогии с греческим Афоном получил впоследствии название Новый Афон.

Монастырский комплекс состоял из шести храмов: надвратный — Вознесения Господня, храм святого апостола Андрея Первозванного, храм в честь преподобных отцов афонских, храм во имя мученика Иерона и храм в честь иконы Божией Матери "Избавительница". Самое величественное сооружение монастыря – собор во имя великомученика Пантелеймона.